Je rozumné a pro Českou republiku prospěšné odmítat "morální fundamentalismus"?
Následující výměna, převzatá z Fóra Neviditelného psa, si vyžaduje zamyšlení. Jeden debatér tam v pondělí na obranu Václava Klause a jako kritiku "bonzování" lidí typu Ivana Pilipa, napsal:
Kdyz jsem vojakoval, chodili jsme na pivo dirou v plote, jak jinak. Jednou to nejakej hajzl napraskal. Dva kluky pak u ty diry lapli a zasili. Museli jsme si pak najit jinou, mene pohodlnou cesticku, pres autopark. Na pivo se ale chodit neprestalo. To se prece delalo leta. Lampasaci to vedeli, vojaci to vedeli. Ale kdyz to nekdo napraska, musi se nejaka akce podniknout, no ne? Dodnes jsme na to neprisli, kdo ten bonzak byl. Praskat verejne dokazali jen blbci, nebo sebevrazi.
Důležitá věc k zamyšlení.
To, že jste utlačováni, nebo se k vám někdo chová nespravedlivě či podvodně (třeba firma, u níž pracujete, nebo váš šéf) vás neopravňuje k tomu, abyste se i vy vůči ní chovali nespravedlivě a podvodně.
Kradete-li v zaměstnání obálky nebo papír do počítačové tiskárny, telefonujete-li za podnikové peníze soukromě, nelze to ospravedlnit poukazem, že se k vám zaměstnavatel taky chová nespravedlivě.
Obávám se, že ani za komunistického režimu nebyla nespravedlnost režimu omluvou pro podvádění vůči němu.
Takové podvádění totiž ničivě působí především na osobnost člověka, který podvádí. Je to NEMORÁLNÍ. Dále rozkládá podvádění už tak narušenou občanskou společnost.
K výše uvedenému příspěvku o vojně napsal na Fóru Neviditelného psa Vojtěch Kment toto :
Pane P.,
jako voják Čsl. lidové armády jste jistě přísahal, že budete bránit socialistickou vlast atd... Určitě jste se ten text musel naučit nazpaměť a byl jste z něho zkoušen.
Přísahal jste tedy?
Své slovo jste porušil kvůli naprosto malicherné věci - chození na pivo.
Budiž, snad by se to dalo omluvit zločinnou povahou celého minulého režimu, který nebyl legitimní. Takový malý odboj. Nebo to bylo naopak, tolerování chození na pivo jako úlitba za to, že při službě se zbraní v ruce budete pak přeci jen loajální a bránit ten sociálismus.
Nyní to zde ale předkládáte jako snad následováníhodný morální standard i pro dnešní dobu.
V momentě, kdy režim je legitimní a vláda by se především měla řídit zákony ČR a Ústavou, jsou řeči o nějakém bonzáctví jen zastíráním vašeho osobního zájmu, který máte. Vaší osobní neochoty dodržovat pravidla, jsou-li pro Vás momentálně osobně nevýhodná a lze-li je obejít.
Vám současný režim vyhovuje, protože Vy jste si v jeho rámci našel relativně dobré bydlo - práci, zadávanou z Německa. Podobně vyhovuje i paní M. Stejně vyhovoval minulý režim komunistům, taky měli dobré bydlo. Že se někomu dělá někde křivda. Bah, já se mám dobře. Že dnes existuje řada lidí, kteří se nemají právě nejlépe, a v případě starých lidí ne vlastním zapřičiněním, to vidět nechcete, že české hospodářství neprosperuje jak by mohlo, nic nevidíte, hlavně, že Vy sám máte své dobré bydlo. A svědomí můžete mít také čisté - sám jste asi přeci jenom osobně nic nikomu neukradl, stejně jako nikdo přeci nebyl škodný tím, že jste Vy chodil kdysi na pivo. Jen
S tím svědomím je to omyl - nebránění zlému je také vážný hřích. To není originálně z Boženy Němcové, jak tady kdysi kdosi psal, to je už minimálně v Bibli od Ježíše. Kromě svědomí je to taky krátké myšlení. Až si Váš zaměstnavatel-odběratel z Německa najde jiné levnější programátory třeba z Indie, a budete marně shánět dobře placenou práci doma, možná na to přijdete i Vy s tím svým uvažováním "Co je pro mne teď dobré".
