Český student Pavel Trtík ze skotského Paisley k rasismu v ČR
Preji pekny den z hodne destiveho Paisley a zasilam jeden prispevek do debaty o rasismu a Romech v CR.
Jiz delsi dobu peclive sleduji debatu o rasismu a Romech v CR, ktera se rozvinula na BL. Diskutuje se tu o velmi komplexnim problemu, ke kteremu je v mire nejvetsi potreba pristupovat se snahou nezvyraznovat jen jednu stranu mince teto slozite otazky. Nanestesti, z nedavnych prispevku panu Culika a Stroehleina jsem dostal velmi neblahy pocit, ze oni tu schopnost vnimani tohoto problemu z vice stran ponekud ztratili. Receno jeste primeji - mam pocit, ze se snazi zlehcovanim ci kritizovanim zamest pod koberec ty objektivni casti problemu, ktere se jim nehodi do obrazku jejich pravdy. Byl bych moc rad, kdybych se pletl.
Tou prislovecnou posledni kapkou, ktera mne "donutila" k tomuto tvrzeni, byla uvaha pana Culika nad politickou korektnosti prispevku CT o soudnim liceni s lidmi, kteri behem povodni kradli v obchodech. Obzvlaste mne zaujal tento odstavec. Cituji:" Tak jsem uvazoval, jestli bylo skutecne vhodne v nynejsi zjitrene politicke situaci vysilat takovy zpravodajsky sot, potvrzujici stereotypni predstavu romskeho chovani u ceske verejnosti. Kolik jinych soudnich sporu podobneho razu reportuje casto Ceska televize? Dopustili se vykradani zasob ci obchodu za povodni skutecne jen Romove? Anebo by bylo komunisticky nepripustne tuto zpravu z vysilani vyradit?" Konec citace.
Dle meho nazoru, kradez ve chvili, kdy opravdu doslova tece vsem do bot, je neco tak neuveritelne nizkeho a podleho, ze lidi, kteri jsou tohoto schopni, ja stavim na uroven vymahacu vykupneho, pasaku, ci jinych profesi podobneho kalibru. A tak pokud bych mel odpovedet na tu prvni otazku ve vyse citovanem odstavci, tak ma odpoved zni - ze CT opravdu mnoho podobnych soudnich liceni nereportuje, protoze soudnich sporu podobneho razu opravdu mnoho neni.
Co mne vsak z hlediska objektivity v pristupu k tomuto problemu strasi jeste vice, jsou dve posledni otazky tohoto odstavce nasleduji. Zacnu tou posledni otazkou. Dle meho nazoru, stal-li by se tento pripad rabovani za povodni zde v Britanii, tak by se mu dostalo velmi siroke publicity a naopak stalo-li by se vse v komunisticke ere v CR, tak pochybuji, ze bychom se o tom dozvedeli z obrazovek tehdejsi CST. V te dobe by totiz, dle meho nazoru, nebylo prilis politicky vhodne tuto zpravu do vysilani zaradit.
Ptati se, zdali se dopustili vykradani zasob skutecne jen Romove, mi prijde opravdu velmi nekorektni. Vse je preci otazkou miry. Ja jsem presvedcen o tom, ze zminenych podlosti se nedopousteli pouze a jen Romove, ale novinar preci nesmi jen takto polozit tuto otazku a odejit bez odpovedi. Novinar zajimajici se o toto tema by mel provest vyzkum, ve kterem by secetl vsechny ty lichvy, vykradani zasob, ci rabovani soukromeho majetku v dobe povodni, a na zaklade techto vysledku prohlasit, ze jiste procento z techto cinu bylo spachano obcany romske narodnosti. A nyni jsme u duleziteho bodu. Z otazky, tak jak byla polozena ve vyse zminenem odstavci, mam pocit, ze panu Culikovi by stacilo, aby jeden jediny pripad ze sumy tech povodnovych podlosti spachal obcan neromske narodnost, k tomu, aby premyslel o spravnosti zarazeni prispevku o teto soudni pri do hlavniho zpravodajstvi CT. Ano, kdyby Romove tvorili na techto pripadech procento odpovidajici velikosti jejich etnika mezi vsemi obcany CR, bylo by to od CT 'zamerne rasismus vyvolavajici' a 'velmi silne potvrzujici stereotypni predstavu romskeho chovani u ceske spolecnosti'. Avsak, jak je tomu doopravdy, pane Culiku? Tato otazka vubec neni recnicka, nybrz zcela konkretni. Pokud totiz opravdu Romove spachali na techto zlocinech jen tu cast, ktera odpovida jejich procentnimu zastoupeni ve spolecnosti, tak velmi rad "snim svuj klobouk", a, bez jakekoli ironie, se opravdu hluboce zamyslim nad svymi stereotypnimi predstavami o romskem chovani.
Mimochodem, byl jsem v dobe zaplav zrovna v CR na prazdninach. Jsem velmi rad, ze jsem v te dobe mohl byt v CR, protoze v krizovych situacich se ukaze opravdova kvalita - a to plati jak pro jednotliveho cloveka, tak asi i pro narod obecne. Mel jsem moznost mluvit s nekolika prateli, kteri meli pribuzne z postizenych oblasti. Dozvidali se od nich, mimojine, zpravy o chovani nekterych Romu. Tito obcane, ktere mam na mysli, si vytvareli vlastni fronty u kamionu s humanitarni pomoci - zatimco ostatni lide stali sporadane ve fronte.
Na tomto miste musim upozornit pana Stroehleina, ze jejich jmena opravdu neznam. Je mi lito - opravdu ne. Jsem ale vice naivni ja, kdyz temto zpravam z druhe az pate ruky prikladam jistou nezanedbatelnou vahu, ci pan Stroehlein, ktery tyto zpravy povazuje za ukazky rasismu v premysleni obcanu CR neromske narodnosti? Vyskociti z kuze jsem mohl, kdyz se pan Stroehlein v uternich BL rozepsal o tom, jak se v CR v otazce rasismu pohnuly ledy - tedy pry jen nevyznamne, nepatrne. Rozumejme, s rasismem v CR to bylo spatne, ted je to jen o malo lepsi nez spatne. Jake to velmi obecne tvrzeni o stavu rasismu v CR!!!! - mimochodem, zalozene na nekolika rozhoverech s nekolika lidmi v jednom malem meste.
To vse od cloveka ktery tyden predtim pozaduje od neanonymnich ctenaru, kteri maji negativni zkusenosti s Romy, velmi konkretni jmena a adresy tech Romu!!! Pan Stroehlein samozrejme vi a vedel, ze se jmen a adres nedocka, a tim smetl veskere pripominky ctenaru pod stul. Opet mi zde chybi spetka objektivity, trocha te snahy pristupovat k problemu se snahou dopatrat se pravdy. Jenze to se panu Stroehleinovi ,zda se mi, nehodi do obrazku jeho pravdy soukrome.
